قَالَ : نا عَمَّارٌ الدُّهْني ( 1 ) ، عَنْ حَمَّادٍ الْمَدِينِيِّ ( 2 ) ، عَنْ كُرَيْب ( 3 ) ، قَالَ :

--> = وقد يحمل كلام علي بن المديني فيه على تساهله في الأخذ ، أو اتهامه به ، مع الاعتراف بأنه لم يضبط عليه خطأ في الحديث ، ويدل على هذا قول ليحيى بن معين حين قال : ( ( لم يكن به بأس ، كان ينزل في درب المفضّل ، ثم انتقل إلى قصر وضّاح ، فعابوه أنه يقعد عند أصحاب الكتب ) ) . انظر الموضع السابق من " تهذيب الكمال " . ( 1 ) هو عمار بن معاوية الدُّهني ، تقدم في الحديث [ 133 ] أنه ثقة . ( 2 ) كذا جاء في الأصل ! ولم أجد راويًا بهذا الاسم يروي عن كريب ، وعنه عمار الدهني ، وقد روى ابن جرير هذا الخبر - كما سيأتي - وأبهمه ، فجاء عنده : ( ( عن رجل ) ) ، ورواه ابن أبي حاتم - كما سيأتي أيضًا - وقال : ( ( عن حميد ) ) ، ولعل هذا هو الصواب ، فحُمَيْد هذا هو ابن زياد ، وهو مدني ، فلعل اسمه تصحف في نسخة " السنن " هذه ، وقد التقى بعمار بن معاوية الدهني ، لكن الذي ذكر في ترجمته - كما سيأتي - : روايته عن عمار ، لا العكس ، وعمار أقدم منه ، فوفاة عمار كانت سنة ثلاث وثلاثين ومائة ، وأما حميد فمتأخر عن هذا التاريخ - كما سيأتي - ، لكن من المعلوم عند أهل الحديث أن الشيخ قد يروي عن تلميذه ، وهذا كثير ، ولذلك أفرد علماء الحديث هذا النوع بالكلام في مبحث ( ( رواية الأكابر عن الأصاغر ) ) ، فإن كان ما ذكر في " تفسير ابن أبي حاتم " صحيحًا - وهو الذي أميل إليه - ، فهو : حميد بن زياد بن أبي المخارق ، أبو صخر الخرّاط ، صاحب العباء ، مدني سكن مصر ، وهو حميد بن صخر أبو مودود الخرّاط ، كان يسميه كذلك حاتم بن إسماعيل في روايته عنه ، وقيل : إنهما اثنان . روى حميد هذا عن أبي صالح ذكوان السمان وزيد بن أسلم وسعيد المقبري ونافع مولى ابن عمر وكريب مولى ابن عباس وعمار الدهني وغيرهم ، روى عنه إبراهيم بن سعد وحاتم بن إسماعيل وابن لهيعة وابن وهب ويحيى القطان وغيرهم . وهو صدوق إلا أنه يهم ، قال أحمد : ( ( ليس به بأس ) ) ، وضعفه النسائي ، واختلف فيه قول ابن معين ، فمرة قال : ( ( ثقة =